98 - 12 SETTEMBRE SANTISSIMO NOME DI MARIA

“E il nome della Vergine era Maria” (Lc. 1,26). Diciamo dunque qualcosa su questo nome, che significa “stella del mare” e si adatta perfettamente alla Vergine Madre. Molto felicemente, infatti, è paragonata a una stella: come una stella emette il proprio raggio, senza alterarsi, così rimanendo intatta la Vergine partorisce il Figlio. Il raggio non diminuisce il chiarore della stella, così il figlio non diminuisce l’integrità della Vergine.

È proprio Maria la nobile stella il cui raggio illumina tutto l’universo, la cui lucentezza è la più viva nei cieli.

Tu che sei convinto di essere sballottato tra le tempeste e gli uragani nel pelago di questa vita, più che di camminare sulla terra, non distogliere gli occhi dal chiarore di questa stella, se non vuoi essere travolto dalle tempeste.

Se insorgono i venti delle tentazioni, se urti negli scogli delle tribolazioni: guarda la stella, invoca Maria.

Se vieni agitato dalle onde della superbia, dell’ambizione, della mormorazione, della gelosia: guarda la stella, invoca Maria.

Se l’ira, l’avarizia, i desideri della carne scuotono la navicella della tua anima: guarda la stella, invoca Maria.

Se sei turbato dalla gravità dei peccati, confuso per le brutture della coscienza, atterrito per il rigore del giudizio, stai per essere risucchiato nel baratro della tristezza e nell’abisso della disperazione, pensa a Maria. Nei pericoli, nelle angustie, nel dubbio: pensa a Maria.

Se vai dietro di lei, non devierai; se la preghi, non dispererai; se pensi a lei, non potrai sbagliare. Se lei ti guida, non cadi, se ti protegge, non puoi avere paura; sotto la sua guida non sentirai la fatica, con il suo aiuto arriverai alla meta.

Ma ora dobbiamo fermarci un poco, perché la contemplazione di un così grande splendore non sia troppo sfuggevole. Per usare le parole del Vangelo: “E’ bello per noi stare qui” (Mt17,4): è piacevole contemplare in silenzio quello che il laborioso discorso non riesce a spiegare.

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dai Discorsi di san Bernardo abate

28 - UN’ESISTENZA EUCARISTICA

Che cosa significa un’esistenza eucaristica? Ci risponde Isaia, al capitolo 61,versetti 1-3: è una vita “a” e una vita “per”. Una vita che non si chiude in sé nell’ansia dell’autorealizzazione, nella preoccupazione di essere qualcuno, di realizzarsi, di essere contento.
Una vita aperta a un compito al di là di me stesso, il cui centro non sono più io.
Isaia descrive questa vita così:
a portare il Vangelo ai poveri,
a fasciare i cuori spezzati,
a proclamare la libertà agli schiavi, la scarcerazione ai prigionieri.
a promulgare l’anno di misericordia del Signore.
Sono quattro “a” che descrivono una vita dedicata all’annuncio.

Nella seconda parte del testo del profeta si parla di una vita
per consolare,
per allietare,
per dare una corona invece di cenere, olio di letizia invece dell’abito di lutto, canto di lode invece di un cuore mesto.
Tre “per” che qualificano una vita per la gioia e il conforto degli altri.
Ci chiediamo allora quale nuova coscienza di sé, quale nuova comprensione di me genera questa vita “a” e “per”.
La risposta è nella seconda lettera ai Corinti (2 Cor. 4,1-2): questa vita genera una coscienza libera dalla paura e dai compromessi, proprio perché non si tratta più di me. Da dove viene questa qualità di vita? Chi ne è l’autore, il responsabile?
E’ lo stesso Gesù che dà la vita per noi per amore, l’Eucarestia è la garanzia, la forza permanente dell’uomo eucaristico.

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(Carlo Maria Martini, Omelia, 11 giugno 1983)

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