944 - I DISCEPOLI DI EMMAUS

Cappella del Santissimo della Cattedrale di Santa Maria Reale dell'Almudena
Madrid - Spagna

I discepoli di Emmaus, nel riconoscere il Signore allo spezzare il pane, costatarono la risurrezione. Entrambi si dirigono verso Emmaus facendo diversi commenti e analisi di ciò che è accaduto, proprio come capita nella chiesa in molti raduni ed incontri. Tutti siamo abituati a fare i nostri commenti e le nostre analisi, la nostra mente si oscura per queste preoccupazioni e i nostri gli occhi si coprono di nebbia, tanto che non sono in grado di riconoscere il Signore che cammina con loro. Credono anzi che Egli sia l’unico straniero, nonostante in realtà sia il protagonista degli avvenimenti riguardo ai quali discutono. Pian piano Lui stesso rivela loro che ciò che non riescono ad accettare è il fallimento, la crocifissione. Cristo cioè fa loro intendere che era veramente necessario che fosse inviato dal Padre per rivelare agli uomini l’amore del Padre. Perciò si consegna nelle nostre mani. E siccome siamo una generazione malvagia e peccatrice, lo abbiamo maltrattato e ucciso. Ma proprio in ciò Lui ha rivelato l’amore, lasciandosi trattare così. In quel momento i discepoli comprendono ciò che scriveranno più tardi san Giovanni e san Paolo, cioè che solo l’amore rimane e che tutto ciò che è assunto nell’amore risusciterà per la vita eterna. Perciò i discepoli, senza esitazione, si alzano e corrono verso Gerusalemme, verso la comunità. I discepoli vivono praticamente una sorta di triduo pasquale. In un certo senso, con loro succede ciò che era stata la pasqua di Cristo: passano dalla tristezza, dalla delusione, dal fallimento all'esperienza dell’amore di Dio. Da persone che si stanno allontanando dalla comunità, risuscitano come persone della comunione che tornano alla comunità per testimoniare il Risorto.
Questa scena è raffigurata secondo tale comprensione teologica. Perciò i due discepoli sono orientati verso Gerusalemme, rappresentata come chiesa. L’eucaristia è, infatti, il Corpo di Cristo e perciò anche rivelazione della verità della Chiesa. Quando si prega davanti al Santissimo, non si deve mai dimenticare che si sta contemplando anche la nostra verità, cioè noi come Chiesa, Corpo di Cristo. La devozione al Santissimo non può pertanto cadere in un misticismo individualistico, ma essere collocata in una sana dimensione ecclesiologica, apostolica e caritativa. Chi pregherà in questa cappella uscirà da essa attraverso la porta dei due discepoli di Emmaus ed entrerà nella dinamica creativa della Chiesa e, attraverso la Chiesa, di tutto il mondo in mezzo al quale la Chiesa cammina. 
http://www.centroaletti.com/

943 - 6 DOMENICA DI PASQUA

Ancora una volta ci troviamo davanti a un fatto realmente accaduto. Nel Vangelo di Luca 24,13-35 Luca precisa il nome del villaggio e la sua distanza da Gerusalemme, così come il nome di uno dei due discepoli, Cleopa. Questi doveva essere conosciuto dalla comunità dei primi cristiani e forse era ancora vivo al tempo in cui Luca scrive. Luca stesso quasi invita ad andare da lui per sentire dalla sua viva voce di quell’incontro meraviglioso. 

I due discepoli sanno tutto: che Gesù di Nazareth era «profeta potente», che la sua parola era convincente e confermata da «opere», cioè da segni prodigiosi; che è stato crocifisso per volontà «dei capi»; che quella mattina alcune donne erano andate al sepolcro e avevano avuto «una visione di angeli», che dicevano che egli era vivo e alcuni discepoli erano corsi al sepolcro e avevano confermato le parole delle donne, ma «non lo avevano visto». Anche il terzo giorno, di cui loro stessi parlano, era un segno evidente: il terzo giorno Dio si era manifestato a Mosè sul Monte Sinai (cfr Esodo 19,16); il terzo giorno Abramo era giunto alla montagna, per sacrificare il figlio Isacco e scoprire che, in realtà, Dio voleva mettere alla prova la sua fede prima di benedirlo (cfr Genesi 22,4); tre giorni Giona era rimasto nel ventre del pesce (Giona 2,1).
E conoscevano le parole del profeta Osea: «Venite, ritorniamo al Signore: egli ci ha straziato ed egli ci guarirà. Egli ci ha percosso ed egli ci fascerà. Dopo due giorni ci ridarà la vita e il terzo giorno ci farà rialzare e noi vivremo alla sua presenza. Affrettiamoci a conoscere il Signore, la sua venuta è sicura come l’aurora» (Osea6,1-3). Quante volte ci accade di sapere cosa si debba fare o dire, ma non ci decidiamo mai!
Perché, dunque, tornano a casa? La risposta è in tre verbi: «Conversavano e discutevano» e «speravamo che fosse lui». Sanno tutto, ma hanno perso la speranza, perché non si sono fidati della voce delle donne, di coloro che a quel tempo erano ritenute persone “inferiori”. E forse si influenzavano l’uno con l’altro nel pessimismo invece che incoraggiarsi a fidarsi di quelle donne. Quante volte l’annuncio dipende dalla stima che abbiamo per gli altri! Quante volte l’annuncio dipende da noi: se siamo convinti, convinciamo; se siamo incerti, mettiamo in crisi; se ci crediamo, anche la gente ci crede!
Ma Gesù ha visto i loro volti tristi, ha sentito i loro cuori scoraggiati e li accompagna come un amico, perché Dio non ama vederci tristi. Essi stessi diranno che il loro cuore ardeva, bruciava di gioia quando lo ascoltavano, dopo che egli li aveva esortati ad aprirgli i loro cuori, a parlargli. Senza saperlo, forse, essi avevano pregato come desidera Dio: la preghiera non è un parlare con il cuore a Dio che ci è Padre e Fratello e Amico? E provare gioia nell’ascoltarlo?

Mons. Ennio Apeciti